Teachers’ beliefs of behaviors,learning, and teaching related to minority students: a comparison of Han and Mongolian Chinese teachers     

Jian Wang  Xing Teng 《Teaching Education》2016,27(4):371-395

Teachers from mainstream and minority backgrounds teaching in the same school contexts presumably hold different beliefs of learning and teaching about minority students due to their unique prior life and ethnic experiences. Teachers in similar school environments are also assumed to share beliefs of teaching and learning about their students because of the influences of their similar school contexts despite their different prior life and ethnic experiences. This study examines the two contentious assumptions by surveying the beliefs of behavior, learning, and teaching that the mainstream Han and minority Mongolian Chinese teachers in the same school contexts hold about their Mongolian Chinese students. It found that the two groups agreed that teachers’ inadequate planning and management were the major sources of their students’ behavior problems while students’ home backgrounds, abilities, and efforts explained their learning failure or success. Both believed that students’ emotional and social problems were more important than their learning problems for them to attend to, and their expertise in helping students develop self-worth was more important than their expertise in curriculum and pedagogy. Both preferred to vary teaching standards, content, and methods to accommodate students’ differences and offer opportunities for students to discover things themselves.  相似文献   

台湾《原住民族教育法》简述     

陈立鹏 《民族教育研究》2002,13(4):80-84

《原住民族教育法》是台湾第一部有关原住民族教育的专项法律。它的颁布和实施，对台湾原住民族教育的改革与发展，产生了重要的影响。对大陆民族教育法律设也具有一定的启示意义。  相似文献   

水族妇女服饰浅析   总被引：1，自引：0，他引：1  

潘中西 《黔南民族师范学院学报》2006,26(5):58-63

水族最直观的外部标志是服饰,尤其是妇女的服饰。三都水族自治县三洞、九阡、丰乐、普安、都江等五个片区的水族妇女服饰,其颜色、款式、装饰,同中有异,异中有同;其装束样式、质料、色彩、服饰种类亦随时代的演变而演变。  相似文献   

认识民族教育 发展民族教育     

黄胜  黄育云 《思茅师范高等专科学校学报》2002,18(2):36-38

民族教育在治愚、治穷方面具有始动作用 ;民族教育是民族社会经济可持续发展的动力源。应该树立民族教育与社会经济协调发展的整体发展观 ,以及建立新的民族教育价值观。  相似文献   

京派小说诗学研究论纲     

刘进才 《周口师范学院学报》2006,23(4):36-40

凡涉及到小说本体的理论思考和方法论的思考，诸如文学作品的结构技巧、情节模式、叙述方法、文体特征等审美形式系统的理论研究，均属于小说诗学研究的范畴。论文从意象叙事、时间与空间形式、情节模式、审美回忆等方面，探讨了京派小说的诗学风貌，并草图总结出一些带有普适意义的诗学范畴。这种研究范式时于小说文本解读具有方法论上的指导意义。  相似文献   

Spacing effects and their implications for theory and practice     

Frank N. Dempster 《Educational Psychology Review》1989,1(4):309-330

There is considerable evidence, gathered in a variety of settings and across many different types of materials and procedures, that spaced repetitions—regardless of whether they are in the form of additional study opportunities or successful tests—are a highly effective means of promoting learning. Research on spacing effects is reviewed and its theoretical and educational implications are examined. It is concluded that spacing effects can best be understood in terms of the accessibility hypothesis, and that spaced repetitions have considerable potential for improving classroom learning.  相似文献   

黎族学:一项开创性的系统工程     

邢植朝 《广东技术师范学院学报》2006,(3):11-14

黎族研究,已进行了大半个世纪。对于这样一个涉及到政治、经济、社会、丈化等众多领域的系统工程的研究,如何在现有的基础上提升与深化,如何做到承传与理论上的创新,如何做为一门学问———“黎族学”去进行研究,这是值得学术界重视和努力的问题  相似文献   

论凌家滩文化与东夷文化的关系     

《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2016,(5):131-135

凌家滩文化的主体源于东夷部族的大汶口文化,凌家滩文化中的太阳崇拜、鸟崇拜是东夷文化中最为突出和根深蒂固的文化现象;凌家滩人的龟灵崇拜是对大汶口文化中龟灵崇拜的继承与发展;凌家滩遗址中某些器物直接脱胎于大汶口文化。凌家滩文化在形成过程中,以大汶口文化为主体,吸纳皖中地区古老的土著文化,同时融合了周边的史前文化,从而形成了独具特色的文化类型。从凌家滩文化来看,至迟在新石器时代中晚期东夷族群便已较大规模地迁徙,其中南移至凌家滩的一支成为皖中地区东夷的主要族群。  相似文献   

培养少数民族学生双重心理保健能力的研究     

《培养少数民族学生双重心理保健能力的研究》课题组 《柳州师专学报》2001,16(Z1):56-67

根据对我区学校心理素质教育、心理卫生工作、青少年心理健康状况的研究,提出了"双重心理保健能力"的概念和培养师专生具备此能力的设想,构建了"一个中心、两条主线、六个操作原则、六个工作层面"的培养模式,对师专<心理学>的课程建设、课堂教学、成绩考核及第二课堂等方面做了一系列探索和研究,并取得了可喜的实践效果.  相似文献   

民族基础教育为什么打基础     

倪胜利  张诗亚 《民族教育研究》2007,18(1):5-8

民族基础教育的根本使命在于民族的生存和可持续性发展.偏离了以人为本和发展人的宗旨的基础教育系统运作,会造成对个体智力资源的掠夺性开发,削弱民族创新精神和民族的适应性生存能力,影响民族和谐社会的建设进程.民族基础教育当从民族生活的实际出发,以每一个体身心的和谐发展与可更新和再生的智力资源开发为起点,为实现民族和谐社会的可持续性发展奠定基础.这是一个由民族生活内部自下而上的基础构建过程,变革的动力来自底层.  相似文献